×

Varování

JUser: :_load: Nelze nahrát uživatele s ID: 355

Souhrn

Psáno už v r. 2008, ale patrně v SOFTfóru nepublikováno. Zdá se však, že je to vhodný příspěvek k právě aktuální diskusi po jarním dnu RT. V. Chvála nabízí článek uveřejnit jako reakci na článek Šárky Gjuričové.

Souhrn

Text, který jsem slíbila po jarním Dni rodinné terapie redaktorce Softfóra jsem nenapsala včas. Kdoví, jestli bych ho napsala, nebýt Chvály!

Jazyk, který užíváme, nejen popisuje či zobrazuje, ale také utváří, konstruuje. Postmoderní objev, který reflektuje konstitutivní význam toho, jak o věcech mluvíme. Odlišné vidění světa každým z nás byl na té cestě jen první krok. Pro rodinné terapeuty jde  o myšlenky bohatě využité například narativní terapií.

Souhrn (doplnila Zuzana Hrušková)

Autorka ve svém příspěvku reflektuje zážitek ze Dne rodinné terapie a pojmenovává jevy, teré se vyskytují při uvažování o rodině a rodinné terapii.

Souhrn

Co se děje s rodinnou terapií v ČR? Autor shrnuje své zážitky z Dne rodinné terapie na jaře 2014 a vyjadřuje se k jednotlivým příspěvkům a k tématu patchworkfamilies.

Kdo byl na dnu rodinné terapie s tématem patchworksfamilies, ví, kdo nebyl, může si přečíst. Jasno vnesly až v poslední přednášce Tolimatová se Švecovou, tím, že vypsaly plno významů, které anglické slovo patch nabízí: záplata, kousek, příštipek, záplatovat, zalátat, zašít, spravit...Patchwork znamená také „slátanina“. V případě rodiny je myšlena ruční práce se starými kousky látky, ze kterých může vzniknout nová kompozice, nové ocenění nepotřebných záplat. Jako metafora pro rodinu slepenou z různých kousků jiných rodin, poukazuje snad na pracnost, náročnost, nebo nové nabytí hodnoty, nalezení nového užitku, což by pro členy rozpadlých rodin mohlo být opravdu cenným vyústěním ohrožujícího rozpadu rodiny. Přes všechny nahromaděné příměry, ukazující na cennost ruční práce a obnovování vazeb, o které se s námi na začátek podělila Lea Brodová, nedaří se mi přijít názvu (snad i „metafoře“?) pro takové rodiny na chuť. Proč to? Především proto, že na rozdíl od živých lidí a především dětí, nemají jednotlivé kousky látky vůbec žádné nároky na určité uspořádání, potřebné pro zrání, pro naplnění růstových úkolů. A i kdyby byla taková nová sestava zlatem vyšívaná a drahokamy vykládaná, ztráta vlastních rodičů, bezpečných vazeb, které dítě nezbytně potřebuje, se tím nevynahradí.

Šárka Gjuričová přinesla realistický přehled všech obtíží, které takové rodiny do ordinace rodinného terapeuta přináší. Je to hodně práce. A kdyby byla rodinná terapie byznysem podobným třeba výrobě bot, museli bychom si nad tendencí k rozkladu tradičních rodin a sestavování nových (třeba patchworkových) rodin mnout ruce, jako si je mnul Baťa při rozpoutání 1. světové války- znamenalo to automaticky hodně práce pro obuvníka - a velké zisky. Ano, nově sestavované rodiny přinášejí mnoho komplikací, každý rodinný terapeut je zná a pomáhá řešit. Je však na místě hledat způsoby, jak pomoci rodině popřít komplikovanost jejich situace? Máme za úkol zneutralizovat komplikace, které vyvolal rozpad rodin a sestavení nových a dalších sestav vlastních a nevlastních rodičů, vlastních, polovlastních a vlastních sourozenců metodou newspeeku, který se tak osvědčil v Orwelovském světě 1984? Výzva Šárky k tomu, abychom snad už nesrovnávali tyto rodiny s jakousi pomyslnou nukleární rodinou, kde jsou vlastní rodiče s vlastními dětmi, s nabídkou lepšího názvu „bonusové rodiny“ pro ty znovu sestavené (tedy lepší, s nějakým bonusem, s více rodiči, více dětmi, více dědečky a babičkami, prostě „in“), dostává rodinnou terapii do podivné role. Nemá se snad rodinný terapeut zabývat s rodinou (jakkoli složitou) tématy hranic, rozdílů, potřeb a jejich naplňování v procesu jazykování spíše než hledáním nerealistických výhod nové situace? Připomíná mi to dopis dítěte, které jelo na tábor a píše domů, že vlak se s nimi sice převrhl, ale bylo to zrovna na břehu jezera, tak se mohou krásně koupat.

Nemožnost najít výhody jakkoli uspořádaných rodin ve srovnání s rodinami tradičními vynikla v referátu Mgr. Konrádové, která se v rámci své práce v domově pro „padlé dívky“ mezi 15 -18 lety (doufám, že jsem si zapamatoval dobře) setkává s plody rozpadajících se rodin. Marně hledala nějaké výhody patchworkových rodin, i když se snažila vyhovět. Myslím, že to byla ona, kdo řekl realisticky: „Pokud si dospělí dají po rozpadu svých rodin práci s tím, aby vytvořili skutečný patchwork, nepotřebují rodinného terapeuta. Většinou však jde o rodiny jen chabě zalátané.“

Většina dalších referátů ukazovala příběhy složitě poskládaných rodin, které se autoři ani nepokoušeli nakreslit, aby usnadnili posluchači orientaci v prezentovaném příběhu. Nejsou mapy rodin už v rodinné terapii zakázané? Nebo přežitkem? Protože by tam byla až příliš vidět realita vrozených a získaných vztahů? Zdálo se jen mně, že ty příběhy vypadaly, jako když rozsypete čaj? Jen souhrn údajů, událostí, které spolu nesouvisí, žádná představa systému, žádné systémové síly, ani ty nejmenší. Dospívající syn matky zlobí? Chce mít vždy poslední slovo v nekonečných hádkách s jejím novým partnerem? Chrání ho vždy matka? Mohli bychom si představit, že se během času, kdy žil jen s matkou, dostal do místa jejího partnera, a teď bojuje proti vetřelci? Je ještě přijatelné, aby rodinný terapeut hypotetizoval? Nebo dělá jen sbírku různých sdělení jednotlivých členů rodiny, aniž by si cokoli pomyslel? Co aspoň trojúhelníky Lynn Hoffmannové, když už představa rodiny jako sociální dělohy je v Motole nejspíš na indexu? Nepomohly by nám ve složitých rodinách? Kdo s kým a proti komu? Kdy jsou trojúhelníky stabilní a kdy labilní?

Mgr. Slánská ukázala takovou jistě úctyhodnou „ruční práci“ složitě sestavené rodiny vedenou poradensky. Zase ten rozsypaný čaj bez naděje se v tom vyznat. Na závěr říká realisticky o svých klientech: „Budoucnost, kterou lze těžko předvídat“, a já bych jen dodal:…“protože nechtějí znát minulost.“ Ale chce ji znát terapeut? Chce zachytit na dně chaotického procesu nějaké vzorce? (A měl by? Směl by? Není to již zakázané?) Byl bych to řekl i v diskusi, ale ta nevypadala, že je žádoucí; promluvit bych snad směl „jen kdybych měl něco velmi naléhavého, že by to nešlo vydržet“, nebo jak nás to Lea vyzvala. Tak to já mám raději diskusi, která je obohacující, vítaná, proměňující všechny, kdo otevřeně diskutují. Ale takhle, za každou cenu? Proč?

A nejpozoruhodnější jev celého dne rodinné terapie: Lea se vždy pečlivě distancuje od SOFTu, takže říká, „Ještě tady chtějí něco říci Sofťáci.“ Ti sofťáci, tedy lidé starající se o Společnost rodinných terapeutů SOFT, tentokrát Blanka Pöslová a Lucie Hornová, informovali o tom, že se právě dějí volby do orgánů této zastřešující organizace rodinných terapeutů. A na to se většina, opravdu drtivá většina posluchačů, patrně rodinných terapeutů, zvedla a šla domů. Zbylo nás tam asi deset starých volů, kteří si nedokázali nikdy vyjasnit, co je sekce rodinné terapie a co SOFT. Něco to asi znamená, říkali jsme si. Možná konec rodinných terapeutů v Čechách. A proč vlastně ne? Rodina je přece taky zbytečná.

Souhrn

V roce 2013 v letním čísle časopisu Contemporary Family Therapy byly publikovány texty o situaci rodinné terapie v různých zemích. V recenzi zmiňuji země, kde považuji vývoj rodinné terapie za inspirativní ať už v oblasti vzdělávání nebo v praxi. Mezi zmiňované patří tyto země: Irsko, Argentina, Hong Kong, Rumunsko, Norsko, Polsko, Německo, Turecko, Itálie, Austrálie, Čína.

Toto speciální číslo časopisu Contemporary Family Therapy je věnováno historickému vývoji a aktuálnímu stavu rodinné terapie v různých zemích. K tomuto vydání časopisu jsem byla přizvána D. Skorunkou. Ten byl šéfredaktorem D. Russelem Cranem osloven, aby popsal kontext rodinné terapie v České republice. D. Skorunka s mým malým přispěním napsal článek, ve kterém popisuje vývoj české rodinné terapie na pozadí historických a politických událostí v dějinách naší země. Popsán je také systém vzdělávání a instituty, které zajišťují rozvoj tohoto oboru. Myslím si, že text velmi výstižně a do detailů umožní zahraničním čtenářům seznámit se situací rodinné terapie u nás. Pro české čtenáře jde o známá fakta a tak bych ráda zprostředkovala spíše informace o situaci rodinné terapie v jiných zemích, které mne zaujaly a které jsou v tomto speciálním čísle jednotlivými autory popsány.

Irsko

V současnosti v Irsku pracuje téměř 200 registrovaných rodinných terapeutů. Vzdělávání probíhá na třech univerzitách v rámci magisterského studia obor rodinná terapie (Mater University Hospital, Clanwilliam Institute, Queen´s University Belfast). Podmínkou pro přihlášení do magisterského programu je bakalářské studium v oborech: medicína, ošetřovatelství, psychologie, sociální práce a vzdělávání. Většina rodinných terapeutů nabízí rodinnou terapii v rámci dalších poskytovaných služeb příslušných profesí (sociální práce, psycholog, psychiatr nebo zdravotní sestra).

Párovou terapii v Irsku poskytují částečně rodinní terapeuté a částečně dobrovolní pracovníci, kteří nejsou vázáni formálním vzděláním v oboru. Tito dobrovolníci poskytují párovou terapii v rámci komunitních nebo církevních institucí.

Argentina

Argentina je země, kde jsou sociální vztahy hodně orientované na rodinu. V 50. letech myšlenky teorie systému zaujaly Enrique Pichon Riviere, který založil Psychoanalytickou společnost a následně začal ve své soukromé praxi nabízet konzultace pro rodiny. V 60. letech psychiatr M. Goldeberg začal umožňovat absolventům oboru psychologie vzdělávání a praxi ve zdravotnictví v nově se rozvíjejícím oboru rodinné psychoterapie. V důsledku politických změn řada intelektuálů ze země emigrovala a byl mezi nimi i významný zakladatel strukturální terapie S. Minuchin. Praxe rodinné psychoterapie se stáhla více do privátního sektoru. V současnosti autoři popisují integrující trend, kdy dochází k aplikaci systemických teorií společně s kognitivními a psychodynamickými intervencemi. Vzdělávání poskytují akreditované instituty a od 90. let je také součástí univerzitního vzdělávání příslušných oborů.

Hong Kong

Jedná se město a zvláštní správní region Čínské lidové republiky, jehož historie významně ovlivnila také rodiny obyvatel. V zemi je velmi vysoká rozvodovost a velké množství rodin s jedním rodičem. Řada mužů vyhledává ženy nebo milenky z Čínské republiky, protože často v zemi pracují nebo věří, že tyto partnerky jsou snadněji dosažitelné. Tyto ženy jsou však společností Hong Kongu obecně diskriminovány a sociálně izolovány. Zatímco rodiny čelí řadě vážných problémů, tak rodinná terapie je zde v počátcích. V 80. a 90. letech se objevily první pokusy o vzdělávání v rodinné terapii podle západních modelů (Minuchin, Satirová, Shazer). Postupně si však rodinní terapeuti hledají vlastní modely, které mohou aplikovat ve své zemi. Zaujala mne například skupina pro rodiny s astmatickým dítětem, která zahrnuje část edukativní a část práce s rodinou. Jako úspěšná se jeví také rodinná terapie u jedinců s diagnózou mentální anorexie.

Rumunsko

Historie rodinné terapie v Rumunsku sahá do 70. let. V této době byla publikována první práce s 12ti letým chlapcem, který měl problémy s chováním ve škole. Psycholožka Voros Kinda pracovala s jeho rodinou také za pomocí jednosměrného zrcadla. V 80. letech díky režimu bylo zakázané studium psychologie jako nežádoucí vědy. Rozvoj oboru rodinné terapie byl znovu možný od 90. let. Za toto krátké období vzniklo 16 akreditovaných vzdělávacích programů. Prvotní vzdělávání zajišťovali odborníci ze zemí jako je Maďarsko, Irsko, Izrael, Francie, Srbsko, Norsko. Nyní zajišťují vzdělávání jednotlivé instituty a asociace, jejichž programy jsou často pro pomáhající profese finančně nedostupné. Současně je zákonně (od r. 2004) ustanoveno, že psychoterapie je specializace klinických psychologů a že se nejedná o svobodné povolání. Odborníci z ostatních pomáhajících profesí mohou nabízet psychoterapii pouze v privátních praxích nebo neziskových organizacích. Vzhledem k tomu, že asi polovina obyvatel Rumunska žije na venkově, tak pro ně jsou psychoterapeutické služby nedostupné. Z ekonomických důvodů talentovaní rodinní terapeuti odcházejí pracovat do Francie nebo Německa.

Norsko

V této zemi probíhá řada programů zaměřených na práci s rodinami. V 50. letech organizoval Gordon Johnsen (1905-1983) kurzy pro partnery “přípravu na manželství” a také založil psychiatrickou kliniku, kde vedle individuální terapie byla také poskytována rodinná terapie. Mezi významné rodinné terapeuty patří Tom Andersen (1936-2007), který je autorem reflektujícího týmu, kdy tým nesedí za jednosměrným zrcadlem, ale je přímo v místnosti s rodinou a terapeutem. Psychiatr Gordon Johnsen pracoval s celými rodinami v období letních prázdnin a postupně se podařilo prosadit také úhrady od zdravotních pojišťoven pro pobyt rodinných členů na psychiatrické léčebně. V indikovaných případech je rodinným členům vystavena pracovní neschopnost a jsou hospitalizováni jako běžní pacienti. V Modum Bads Nervesanatorium byly jako v první léčebně vybudovány malé domky, ve kterých rodiny mohly po dobu několika týdnů pobývat a účastnit se rodinné terapie. V současnosti funguje v Norsku řada zařízení podobného typu – pedopsychiatrie, psychiatrie dospělých, léčba závislostí.

Polsko

Rodinná terapie prošla historickým vývojem podobně jako v Čechách. Původně terapeuté pracovali převážně s adolescenty a klienty s první atakou schizofrenie, postupně se rodinná terapie začala používat v různých kontextech. V 80. letech řada terapeutů měla možnost vzdělání v USA, Německu a Finsku a pod vlivem tohoto vzdělávání bylo založeno několik ambulantních zařízení poskytujích rodinnou terapii. Mezi významné rodinné terapeuty patří Maria Orwid, Barbara Józefik, Bogdan de Barbaro, Irena Namyslowska, Anna Pohorecka a další, kteří nejen rodinnou terapii praktikují, ale také vzdělávají další kolegy. Vzdělání v rodinné terapii je poskytováno jako 3-letý kurz (370 - 420 hodin) a nabízen jako pokračovací kurz pro certifikované psychoterapeuty (1200 hodin), kterými se mohou stát absolventi vysokoškolských oborů psychiatrie, psychologie, pedagogika a další humanitní a sociální obory. Nicméně stejně jako u nás není psychoterapie doposud legislativně vymezena. Rodinná terapie je ve zdravotnických zařízeních hrazena z veřejného pojištění, mimo sektor zdravotnictví je poskytována také v soukromých psychoterapeutických zařízeních a také poradenských centrech, jejichž zřizovatelem je katolická církev.

Německo

Principy systemické terapie jsou v Německu jednou z nejčastěji používaných v psychoterapii a v poradenství. Většina terapeutů pracujících v zařízeních pro děti a dospívající, poradenská centra pro páry absolvovala výcvik v systemické terapii. Také velký počet klinických psychologů a lékařů a sociálních pracovníků má nějakou formu vzdělání v systemické terapii. Některá zařízení nabízejí výcvik v behaviorální nebo psychodynamické párové psychoterapii, nicméně systemický přístup je majoritní. V Německu je přibližně 10 000 profesionálů, kteří mají výcvik v systemické terapii a 150 institucí, které vzdělání v systemické terapii poskytuje. V současnosti jsou vydávány 3 odborné časopisy (Familiendynamik, Zeitschrift fur Systemische Therapie, Kontext) a jeden elektronický časopis (Systemmagazin), které se věnují publikování témat týkajících se systemické terapii. Několik nakladatelství vydává knihy o systemické terapii a jedno nakladatelství (Carl Auer Verlag) se přímo na ni specializuje. V roce 2008 získala systemická psychoterapie uznání jako “evidence based” léčba. Nicméně se nepodařilo přesvědčit zdravotní pojišťovny k tomu, aby systemická terapie byla hrazena z veřejného pojištění. Úhrada je možná pouze u behaviorální a psychoanalytické psychoterapie.

Turecko

Rodinný terapeut Eda Arduman popisuje impresivně své osobní zkušenosti z aplikace strukturální a narativní rodinné terapie v Turecku. Absolvoval výcvik v USA, následně však zjistil, že změna 2. řádu je v tradičních tureckých rodinách velmi obtížná. Rodiny jsou zvyklé na patriarchální a autoritativní model a stejný přístup očekávají také od rodinného terapeuta.

Itálie

Historie rodinné terapie v Itálii je velmi bohatá a je spojena s významnými jmény jako jsou Selvini Palazzoli, Boscolo, Cecchin, Cancrini, Andolfi, Fruggeri a další. V současné ekonomické krizi také rodinná terapie prochází řadou změn. V rodinách dochází ke snížení rozvodovosti a základní rodina je rozšiřována. Mladí lidé se stěhují mnohem později od rodičů a naopak senioři zůstávají v rodinách, vše z ekonomických důvodů. Současně je obecně ale zájem spíš o individuální terapii a také vzdělávací instituty mají často problém naplnit místa v nabízených kurzech rodinné terapie.

Austrálie

Australian Association of Family therapy byla založena teprve v roce 2011 a má více než 1000 členů. Vzdělání v rodinné terapii je umožněno na univerzitách (La Trobe University, Swinburne University, University of New South Wales) a soukromých institucích, které mají požadovanou akreditaci. Narativní terapie jako přístup ke klientovi je trochu mimo hlavní proud rodinné terapie.

Čína

Hlavní rozvoj rodinné terapie probíhal v 90.letech ovlivněn skupinou terapeutů z Německa, který založili German-Chinese Academy for Psychotherapy. V průběhu let 1997-1999 absolvovalo výcvik v psychoanalytické, behaviorální a systemické terapii více než 100 terapeutů.Tento výcvik probíhá do současnosti. V roce 2001 byl vyzván dr. Fang Ministerstvem školství, aby vytvořil vzdělávací program pro poradce v oblasti lidských zdrojů. Výcvikový program je koncipován na 5 let. 660 frekventantů v kurzu je rozděleno do dvou skupin.

V roce 2007 Ministerstvo lidských zdrojů a sociálního zabezpečení schválilo profesi párového a rodinného terapeuta. Tato legalizace oboru rodinné terapie vedla k dalšímu rozvoji a k založení desítek institucí nabízejících vzdělání v rodinné terapii. Vzdělávání je poskytováno v modelu strukturální rodinné terapie, systemické terapie, modelu podle V.Satirové a postmoderní přístup. Rodinní terapeuti se ale snaží přizpůsobit západní modely rodinné terapie na potřeby čínské rodiny. Čínská rodina je typicky “4 (prarodiče)+2(rodiče)+1 (dítě)“.

 

V tomto čísle Contempory Family therapy je mimo zmíněné země popsána ještě historie a současnost rodinné terapie v Řecku, Velká Británii, Portugalsku, Taiwanu, Kanadě a Jižní Koree.

Souhrnně lze napsat, že ve většině zemí podobně jako u nás není dostatečně legislativně vymezena profese psychoterapie a z toho vyplývající možnosti poskytování rodinné terapie. Systém vzdělávání v podobě výcviků je v řadě zemí srovnatelný, nicméně za úvahu by jistě stálo i vysokoškolské vzdělávání v tomto oboru. Za inspirativní bych považovala také rozšíření vzdělávání o behaviorální a psychodynamický model rodinné terapie a začlenit ho do výcvikových modulů jednotlivých výcvikových institutů. Ačkoliv je rodinná terapie úspěšně aplikována, chybí ve všech zmiňovaných zemích dostatečný výzkum účinnosti tohoto přístupu ke klientovi, což platí také o situaci u nás.

 

Contemporary Family Therapy Svazek 35 Číslo 2, Červen 2013 (www.springerlink.com)

Ivan Úlehla

Všechno, co o systemice opravdu potřebuju znát, jsem se sice nenaučil ve školce, ale v mnohém je to tak prosté, jako by to ze školky bylo. Během posledních asi 25 let se mi tenhle styl uvažování a práce s klienty stal vlastní. V naivních začátcích a prvotním nadšení jsme začali už od roku 1990 systemiku učit. Když jsme začínali první, ještě krátké programy, přiznávám, že jsem tehdy řekl účastníkům úplně všechno, co jsem o systemice věděl.

Postupně jsem objevoval jednoduchost a krásu systemického přístupu i jeho místo v proudu konstruktivistických, postmoderních souvislostí. A postupně vznikaly výcvik Umění pomáhat podle stejnojmenné knížky a později 750 hodinový psychoterapeutický výcvik Umění terapie s akreditací ČPS ČLS JEP. Před deseti lety skončil jeho první běh, tehdy ještě pod hlavičkou ISZ. Od té doby bylo otevřeno dalších 12 běhů. Po celou historii jsme výcviky vždy vedli dva lektoři, jen jsme přitom nehráli rodičovské role.

Lidé, kteří se do našich výcviků hlásí, uvádějí, že při výběru mezi mnoha dalšími nabídkami pro ně významné byly i dva osobní důvody: doporučení od známého a příslib, že není účelem veřejně se šťourat v hlubinách osobních a soukromých věcí. Přitom, že sebezkušenost je samozřejmou součástí výcviku, považujeme účastníky výcviku za kompetentní sami rozhodnout, do čeho se přitom pustí. Navíc mají příležitost projít dlouhodobou tréninkovou terapií v pevně stanovené trojici - "klient-terapeut-reflektující pozorovatel", přičemž obsah práce v této skupince je neveřejný.

Práce ve větších skupinkách i celém plénu skýtá prostor pro nácvik postupů a způsobů jednání s klienty. Přitom se soustřeďujeme nejen na individuální, ale také na terapii párovou a rodinou systemickou terapii.

Výcvik stavíme na výukové tezi – learning by doing – učit se praxí. Od počátku vedeme účastníky k aktivní práci s klienty. Zkušenosti z této práce včetně jejích videonahrávek tvoří materiál, na němž se všichni společně učí, rozvíjejí alternativní možnosti a odnaučují se dělat hlouposti.

Účastnice výcviku komentuje: „Výcvik mi přinesl i nové techniky práce. Asi nejzásadnější pro mne byl přínos videonahrávek, právě díky nim je možnost návratu v terapii, hledání možností, které bez nahrávky již nenajdu a které mohou být pro následnou terapii velmi důležité. Zpočátku jsem byla poměrně velký odpůrce nahrávek, je to přeci zásah do klientova soukromí, většina klientů se vyděsila, když jsem se o kameře jen zmínila. Až postupem času jsem začala vnímat výhody nahrávek, právě tu možnost vrátit se v terapii o krok zpět a zamýšlet se nad něčím, co mi v terapii uniklo."

Teoretický základ vychází z filosofie radikálního konstruktivismu a jeho implikací pro obecnou teorii pomáhání stejně jako pro klinickou teorii systemické terapie.

Chlubíme se důrazem na přímé propojení filosofických východisek s konkrétními postupy terapie. Jiná účastnice: „Z počátečního nadšení, jakým je systemika ohromujícím myšlenkovým systémem, jsem brzy zjistila, že teorie je jedna věc a praxe druhá. A že pravidelné praktikování, ke kterému nás lektoři tlačili (díky jim za to), má své velké opodstatnění. Protože teprve tam se mnohé ukázalo."

Upřednostňujeme výcvikovou skupinu složenou z různých profesních zaměření a resortů, různého věku a pokud možno i pohlaví (což se moc nedaří) v celkovém počtu minimálně 12 osob, maximálně 21. Pestrost složení zvyšuje příležitosti podívat se na terapii různýma očima. Respekt, užitek a krása jsou díky Kurtu Ludewigovi i naše motto, jak při práci s klienty, tak při výuce i supervizi.

Psychoterapii přitom bereme v nejlepším slova smyslu jako řemeslo, kterému se lze vyučit. A aby byl terapeut dobrý řemeslník, musí se hodně naučit o tom, jak sám se sebou v terapii zacházet, aby mu šlo vytvářet podněcující pracovní prostředí, připojovat se ke klientovi, orientovat jej na pozitivní. Vlastně učíme toho víc o terapeutech než o klientech a ono se to pak zúročí: „Naučil jsem se být optimistou a více důvěřovat klientovi a jeho vlastním zdrojům. Bylo pro mne důležité najít terapeutickou sebedůvěru a sebepodporu ať je to pražský výtah, nebo otázka proč to dělám, když nemusím?. „Naučil jsem se učit" od ostatních výcvikových kolegů a inspirovat se jejich úvahami."

Ve výcviku nehrajeme na resortismus, připravujeme lidi na kvalitní terapeutickou práci s klienty i pacienty ve zdravotnictví i mimo ně. A kolegyně lékařka napsala: „V průběhu výcviku jsem absorbovala mnoho nových jak teoretických tak praktických znalostí a dovedností. Přiznám se, že zprvu bylo vše pro mě velmi náročné a ne zrovna jednoduché ve smyslu změny mého nazírání na „nemoc" z jiného úhlu pohledu než podle biomedicínského modelu. Byla to však pro mě velká výzva a výzvy mám ráda. Pozvolna se můj pohled měnil. Co mě z výcviku oslovilo nejvíc byl a je právě pohled na jednotlivce jako „experta" na svůj život a tím, dle mého názoru, i na svoji nemoc. Změnou pohledu se měnilo i moje vnímání pacientů."

Zdeněk Macek

V letech 1989 – 1990 vedli lektoři z hamburského Institutu pro systemická studia Kurt Ludewig, Rosemarie Schwarz, Ulrich Hausa a Ulrich Wilken v Praze první výcvik v systemickém přístupu.

Na jeho zkušenostech postupně vyrůstal – původně sto a později třísethodinový – program "Výcvik v systemickém přístupu ke klientům, pomáhání a vlastní profesionální roli". U jeho zrodu stáli Vratislav Strnad a Ivan Úlehla.

Komplexní psychoterapeutický výcvik Umění terapie, který dnes nabízíme adeptům psychoterapeutické profese je volným pokračováním tohoto výcviku, kdy postupně přibývala teoretická témata, prostor pro sebezkušenost a supervize. V dnešní podobě má výcvik 4 - 6 třídenních setkání ročně v průběhu 5 let. V jednotlivých setkáních se prolínají teoretické, metodologické a praktické bloky.

Výcviková supervize je oddělena časově i personálně a je zahájena v druhé polovině výcviku. Supervizní je každé třetí setkání a vedou ho dva supervizoři, kteří nejsou lektory výcviku.

Za 15 let, co výcviky lektoruji, vnímám jasný posun od výcviku coby vstupenky do elitního klubu "zasvěcených" k výcviku jako základní kvalifikační výzbroji, po které sahají lidé v oboru začínající a často ještě studenti. Vědí, že škola je na praxi připraví spíše měně než více a investují čas, energii a nemalé peníze do dalšího vzdělávání. Já jsem v jejich věku takhle zralý rozhodně nebyl. Že jsou málo zkušení, je jiná věc. Proto také neuznávám vysoký práh a odmítání zájemců o výcvik s tím, že je adept nezralý. Kdyby byl zralý, tak nemusí do výcviku.

Při výběru účastníků se soustředíme na motivaci, možnosti praxe či stáží, osobní a rodinnou situaci a samozřejmě posuzujeme, zda dotyčný nepotřebuje spíše psychoterapii, než psychoterapeutický výcvik.

Výcvik pojímáme jako vzdělávání zdravých dospělých. To znamená, že výcvikové skupiny nejsou ani pseudopacientské ani pseudoterapeutické. Nevěříme tezím o nutnosti vlastního klientského zážitku coby nezbytného předpokladu pro provádění kvalitní terapie. Ceníme si toho, že naši účastníci mohou po výcvikovém setkání přijít do práce (nebo domů) a fungovat. Že se mohou soustředit na své klienty a nemusí se ještě týden po výcviku "dávat dohromady".

Když jsem byl k práci v ISZ (tehdy Institut pro systemickou zkušenost) přizván, učarovalo mi, jaký důraz byl kladen na transparentnost terapeutického procesu. Víra v to, že když klienti "vidí" do terapeutické kuchyně, terapeutický účinek se posiluje a nikoli oslabuje, byla základem naší společné praxe a zůstává jedním z hlavních atributů naší práce dodnes.

Proto účastníky výcviku učíme, že nejlepším základem terapeutického efektu je vytvořit dostatek bezpečí pro otevřený dialog všech zúčastněných. Nabízíme jim takové pojetí psychoterapie, kdy není třeba se během sezení trápit s negativními myšlenkami o klientech a poté, co klienti odejdou se "vyventilovat". Učíme naše účastníky přemýšlet nahlas, vyslovovat své domněnky, předpoklady, pozorování. Učíme je, že jejich nápady jsou dobré a jde o to, jak je využít ve prospěch klientů. Učíme je, že jde daleko více o to "jak a kdy" než "co". A hlavně je učíme dovednosti opravdu naslouchat tomu, co nám klienti chtějí sdělit.

To všechno jsou pro pomáhající profesionály složité disciplíny a často se musí hodně věcí odnaučit, než je zvládnou.

Za těch 14 let, kdy výcvik Umění terapie existuje, jsme sami prošli mnoha omyly, selháními a udělali jsme spoustu chyb. Zároveň zažíváme během výcviku hodně radostí, malých i velkých "objevů" a spoustu legrace.

Úlehla, Macek

Výcviky dnes učíme se Zuzanou Kocábovou a Olgou Kunertovou, jako externí lektoři a supervizoři se na výcviku podílejí Lenka Šimková a Richard Zajíc.

Souhrn

Autoři konstatují, že rodinná terapie je stále samozřejmější součástí léčby poruch příjmu potravy. Setkávají se však s tím, že za rodinnou terapii bývá někdy pokládáno pouhé setkání s rodinou, nebo její instruktáž ohledně kontroly jídla u dospívajícího jedince, který vzdoruje léčbě. Spolupráce s rodinou může být různě intenzivní, od pouhého seznámení a předání informací o nemocném členu, přes specifické úkoly až po skutečnou rodinnou terapii, která míří na podstatu problému poruchy příjmu potravy. Tu autoři vidí především ve stagnujícím separačním procesu. Pro jeho obnovení je podle nich mimořádně důležitá spolupráce s celou trojicí matka –dítě– otec a jejich souhra. Systemická rodinná terapie na rozdíl od individuální psychoterapie míří především do oblasti transpersonálních vztahů v rodině. Nemůže být dostatečná tam, kde převažuje individuální psychopatologie nositele příznaku (např. u poruch osobnosti), ale i zde může účinně individuální terapii doplňovat.

Úvodem

Rodinná terapie patří ke stále více uznávaným metodám při léčbě poruch příjmu potravy.(Papežová, 2010) Čím dál častěji se stává, že je k návštěvě lékaře, nebo zařízení, kde je dcera hospitalizována vyzvána celá rodina nemocné. Protože rodinná terapie není běžnou součástí lékařského vzdělání, nemusí být snadné pochopit, co se rodinnou terapií míní a jaký vliv na vývoj poruchy příjmu potravy tato léčba má. Přitom jde dnes už o rozsáhlou teoretickou oblast s bohatou aplikační šíří a relativně dlouhou historií. (Minuchin, 1977)(Skorunka D. , 2010)(Scholz, 2005) Zdravotníci někdy tvrdí, že rodina nemocného léčbu spíše komplikuje a raději se kontaktu s ní vyhýbají. Ošetřující praktik nebo specialista na výživu může být zaskočen sdělením, že pacientka s anorexií nebo bulimií navštěvuje rodinnou terapii, kde rady ohledně složení jídla, nebo váhy nejsou zjevně hlavním tématem. Bez potřebných informací může být pro lékaře obtížné takovou léčbu podporovat, zvláště pokud se odněkterých rodičů doslechne, že s nimi odborník promluvil, ale měli nepříjemný pocit, že jsou snad za vážný stav dcery (nebo i syna) odpovědni. Podle toho, co se dovídáme od některých rodin, se zdá, že někdeje za rodinnou terapii označováno jakékoli setkání s rodinou pacienta. To sice samo o sobě může být také přínosné, ale zvláště u vážného průběhu nemoci je zcela zásadní schopnost a dovednost rodinného terapeuta ošetřovat pocity vinyjiž tak dost zoufalých a bezmocných rodičů. Považujeme za užitečné znovu se podělit o naše zkušenosti s rodinnou terapií právě u poruch příjmu potravy, i když tak činíme opakovaně. (Chvála & Trapková, 1998)

Systemická perspektiva a rodinná terapie

V rámci tohoto textu nemáme prostor ani ambici vyložit principy rodinné terapie jako takové. Této problematice se věnují dostatečně jiní autoři například Skorunka (2010) nebo Gjuričová s Kubičkou. (2003)Zde je na místě konstatovat, že se systemická rodinná terapie vyvinula od padesátých let dvacátého století ve svébytný myšlenkový prostor.Její teorie absorbovala vlivy nejen z oblasti psychoanalýzy, ale také z teorie systémů, kybernetiky,sociologie, kulturní antropologie, fyziky nebo matematiky a sama ovlivnila bádání v oblasti neurověd a biologie. (Bateson, 1988)(Maturana, 1982)V rámci této nové systemické perspektivy je rozvíjena celá řada směrů a škol rodinné terapie. Každý z nich klade důraz na poněkud jiné faktory. Zjednodušeně lze rozdělit většinu škol rodinné terapie(RT) do tří skupin podle toho, jaké faktory v rodinném systémupovažuje terapeut za klíčové v rozvoji a udržování tzv. psychopatologie či problému v rodině včetně příznaků poruchy příjmu potravy.(Carr, 2012)

  1. Modely rodinné terapie první skupiny jsou založeny na předpokladu, že problémové chování udržují opakující se vzorce v rodinné komunikaci.Terapeutická práce je zaměřená na narušení těchto vzorců interakce a jejich nahrazení zdravějšími způsoby komunikace. (Např. strategická terapie, strukturální terapie, kognitivně-behaviorální RT.)
  2. Modely rodinné terapie druhé skupiny jsou založeny na předpokladu, že zásadní jsou tzv. systémy přesvědčení, rodinné příběhy a nejrůznější diskurzy, ze kterých vycházejí opakované interakční vzorce, jež udržují stávající problém. Cílem terapie je podpořit vytvoření nových systémů přesvědčení, příběhů a vyprávění, které umožní nahradit interakce udržující problém jinými. (Např. Milánská škola, přístup deShazera a Bergové, narativní přístup aj.)
  3. Modely rodinné terapie třetí skupiny kladou důraz na historické /kontextuální/ konstituční faktory, které predisponovaly rodinné členy k tomu, aby přijali určité systémy přesvědčení, rozvinuli problematické vzorce. (Např. model Virginie Satirové, transgenerační přístupy, psychoedukační přístupy, ale také praxe psychoanalytické rodinné terapie aj.)

Ať zastává rodinný terapeut jakoukoli teorii, při setkání s rodinným systémem, ve kterém sevyskytuje ohrožující a zdánlivě nepochopitelné chování některého z členů rodiny, musí hned od počátku nikoli jen „diagnostikovat", ale hned vést diagnosticko- terapeutický rozhovor, který iniciuje změnu. Technika takového rozhovoru není samozřejmá a její osvojování je podstatnou součástí dlouhodobého vzdělávání rodinného terapeuta.V klasické somatické medicíně vyžaduje proces diagnostikování „objektivistický" odstup, nadhled. Ten není v rodinné terapii z podstaty rodinně terapeutického myšlení žádoucí ani možný, protože terapeut se stává automaticky a reflektovaně součástí systému.1 Více než o diagnózu jde spíše o orientaciv chaotickém dění rodiny a vytváření bezpečného prostředí pro spolupráci.Rodinný terapeut rodinu neposuzuje, neinterpretuje,představa o tom, co se v rodině děje, se dynamicky mění. Jedním z hlavních nástrojů je hypotetizování. Jednotlivé hypotézy terapeut stále cirkulárně ověřuje přímo se členy rodiny. Klíčové bývá první setkání s rodinou, při kterém má terapeut plné ruce práce. Například: (volně dle Dallos a Draper (2010))

  1. Mapuje kontext
  2. Navazuje autentický kontakt s každým členem rodiny, monitoruje a vztahuje se ke vztahům v rodině
  3. Využívá self – terapeutické reflexe vlastních prožitků ve vztahu k rodinnému tématu (v psychoanalytickém slovníku práce s protipřenosem)
  4. Podstatný je neustálý důraz na neobviňující přístup – na spolupráci místo kompetitivního tlaku na výkon, snahy o vyřešení problému/"opravu" či „léčbu" jedince za každou cenu bez ohledu na kontext
  5. Výhodná je znalost a dovednost práce s externalizací a užívání externalizačního jazyka od samého počátku(Chvála & Trapková, 2003)
  6. Domluva o žádoucím cíli terapie podle každého člena rodiny a práce s rozdíly mezi očekáváním jednotlivých členů rodiny
  7. Zajištění settingu (termíny, sestava, v jaké se budeme setkávat...)
  8. Případně úkoly pro jednotlivé členy

Během dalších setkání sleduje terapeut vývoj problému, společně s rodinou stanovujíúkoly a znovu se vrací k výsledkům „pokusů" o změnu. Setkání s rodinou trvají obvykle 60-90 minut a opakují se 1x za 3-4 týdny.Vliv na symptom nespočívá v „převýchově zlobícího adolescenta", jak by se mohlo zvenčí zdát. Podstata změny je mnohem hlubší a složitější. Zjednodušeně řečeno, rodina, která trpí anorexií či bulimií (nebo jiným nebezpečným symptomem) je doslova ochromena jediným tématem - ohrožením, zvláště když jde o dítě. Všechno se točí kolem tohoto symptomu, což umrtvuje ostatní témata. Rodina stagnuje, pohyb k dalším vývojovým úkolům se zastavuje.Jednostranná perspektiva zohledňující pouze diagnózu duševní nemoci a biologickou léčbu může bezděčně k této stagnaci přispívat. Důležitým vývojovým úkolům adynamice rodinného systému, jako jsou např. rigidní interakční vzorce,či transgeneračnímu kontextu pak nebývá věnována dostatečná pozornost. (Skorunka D. , 2011)

Rodinná terapie otevírá prostor pro tabuizovaná témata, dopřává sluchu mlčenlivým nebo umlčeným členům, doslova obnovuje život rodiny a vyvádí ji ze stagnace. Pokud se to daří, symptom mizí. Proto také není ani tak důležité mluvit o jídle nebo váze jako spíš o tom, komu je s kým dobře, co kdo dělá rád a s kým, jaký mu k tomu dávají ostatní prostor, nebo co komu vadí. Je samozřejmé, že pro lékaře, který je vychován v představě, že nemoc musí mít tělesnou příčinu, tedy nějakou chybu, a proto je třeba zaměřit veškerou pozornost právě na hledání této chyby a její odstranění, je takový postup nepředstavitelný. Ani pro běžného psychologa nebo psychoterapeuta, který je zvyklý zabývat se psychikou jednotlivce, není taková práce s celým systémem samozřejmostí. Proto je průprava rodinného terapeuta značně náročná. (Trapková, 2013)

Naše vlastní zkušenost rodinné terapie u poruch příjmu potravy

Přes dvacet let pracujeme s rodinami v oblasti psychosomatické medicíny jako rodinní terapeuti. Systemická teorie sociálních systémů (Luhmann, 2006), zkušenosti z klinické psychologie, z porodnictví a společná narativní terapeutická praxe daly vzniknout specifickému popisu rodiny jako sociální dělohy. (Trapková & Chvála, 2004) V rámci tohoto syntetizujícího popisu rodinných procesů se jeví puberta a dospívání dítěte jako sociální porod. Výhodou našeho pohledu je objev řádu v hloubi chaotického separačního pohybu v rodinách našeho kulturního okruhu. Naše práce pak může být specifičtější, zaměřená na stagnaci z hlediska představy o procesu separace jako sociálního porodu.(Chvála, Trapková, & Skorunka, 2012)

Tendence k jistým pravidelnostem jsme přirovnali k porodnímu mechanismu, který je znám právě z porodnictví. Sledování dynamiky obvyklých posunů, tlaků a pohybů dítěte uvnitř porodních cest, náprava případných poruch, to je hlavní úloha porodníka. Pokud jde všechno dobře, může uklidňovat rodičku, že ač je proces velmi bolestivý, jde správným směrem a přinese nejen úlevu, ale i žádoucí výsledek: narození zdravého dítěte do světa mimo tělo matky. Protože také cesta dospívajícího dítěte z rodiny je bolestivou cestou pokusů a omylů jak na straně dítěte, tak ze strany rodičů, hledání a nalézání, posunů vpřed k větší kompetenci, je na místě chovat se v roli terapeuta, který se setkává s rodinou v období separace, podobně jako porodník. Jak však vyhmátnout přirozenou cestu sociálního porodu, tedy tu „správnou" (tzn. bez dlouhých stagnací a s co nejmenšími zraněními) v případě tak složitého děje, jakým je separace z rodiny? Zatímco porod proběhne v řádu hodin, a rozdíly mezi anatomií jednotlivých rodiček a dětí nejsou velké, sociální porod probíhá měsíce až roky, a rozdíly v uspořádání rodin jsou velké, počet možných variant snad nekonečný. Cestu nám ukázaly právě rodiny s poruchou příjmu potravy.

Stovky rodin, které prošly našimi ordinacemi, byly sice velmi různorodé, avšak uspořádání kolem (převážně) dívek s mentální anorexií projevovalo podivuhodné pravidelnosti a zřetelně se lišilo od uspořádání kolem dívek s mentální bulimií. Každopádně se rodiny jevily jako stagnující, téma příjmu potravy zcela ovládlo rodinu a potlačilo ostatní témata právě pro separační proces podstatná2. Náš úkol při práci s rodinami se brzy jevil zcela jasně: rozhýbat stagnaci, obnovit separační pohyb. Nepřekvapuje, že průměrný věk začátku anorektického chování je o něco nižší než u mentální bulimie a maximum výskytu poruchy příjmu potravy je mezi 15-19 rokem.(Papežová, 2010) Typický průběh cesty sociálního porodu totiž podle nás představuje oscilační výkyvy, které v první fázi vedou dítě k matce (pokud se pohyb zastaví, dojde k anorektické stagnaci) a ve druhé fázi k otci (může dojít k bulimické stagnaci). Úkolem těchto dvou bytostných setkání už skoro dospělého dítěte je zasvěcení do dospělosti, nejprve v ženském a pak i v mužském světě. Tento pohyb pozorujeme při práci s rodinami i u chlapců, ale u nich je samozřejmě s ohledem na gender odlišný od pohybu dívek. V první fázi je to pro chlapce vztah heteroerotický s matkou (u dcer homoerotický) a ve druhém případě homoerotický s otcem (u dcer heteroerotický). Síly, které jsou totiž ve hře, nejsou nijak odlišné od erotických vztahů s tím rozdílem, že zde jsou dospívající chráněni silami tabu před tělesným sexuálním incestem. (Trapková & Chvála, 2004) Atypické případy se mohou objevit i v jiném věku, avšakpodstatnější než věk kalendářní, je časování podle zralosti separačního procesu. Současný nárůst odmítání jídla u malých dětí do 6 let jde spíše na vrub naprostého nedostatku pevnosti a řádu v současných rodinách, kde přestalo platit téměř cokoli, co zavání režimem. Děti nejsou pevně vedeny k bezproblémovým jídelním návykům.(Lipovetsky & Juvin, 2012)

Taképorucha příjmu potravy v období separace má co dělat s řádem: Nejdřív se dospívající staví matce, později otci, jejich společným úkolem je držet dítě v pevných hranicích a ty postupně povolovat spolu s tím, jak se dítěti daří vnější požadavky na udržování pevné struktury zvnitřňovat, aby si později dokázalo určovat samo své meze. Dospívající s poruchou příjmu potravy nezná míru. Buď drží hranice příliš rigidně a nejí vůbec (restriktivní forma), přestože má hlad, na jídlo chuť, alesoučasně hrůzu z přejedení. Nebo naopak jakýkoli řád pustí a jí nekontrolovaně, případně zvrací nebo bere projímadla, excesivně cvičí. Často popisované lhaní není symptomem choroby, ale pochopitelná obrana dospívajícího před mocí dospělých, kteří se snaží nemocného kontrolovat. V období anorektické stagnace, která bulimickou stagnacipředchází,jdevětšinou o kalendářně mladší dívky, méně verbálně zdatné, perfekcionistické, poslušné,se slabou silou ega, špatně diferencující své vlastní prožívání od objektů, které určují vnější normy. Jejich vztah k jídlu je pravé nechutenství. Na jídlo nemají chuť a bojí se ho, mají zkušenost, že ho nebudou moci trávit.

Teprve později jsme si uvědomili, že projevem vývojové stagnace, nemusí být jen mentální anorexie nebo mentální bulimie, ale jakýkoli jiný symptom.(Chvála & Trapková, 2012) Je celkem jedno, zda tématem, kolem kterého se v rodině všechnotočí, jsou jídlo, mdloby nebo drogy. Kontext je obvykle stejný: stagnace rodiny, rigidní interakční vzorce, zvýšená agresivita nebo její popírání a obecně vyšší hladina negativních emocí. Stagnace jako zavírání perspektiv, zastavení pohybu, strach z budoucnosti. Nápadně častým, ale pečlivě skrývaným faktem v rodinách s obzvláště torpidním průběhem nemoci bývají partnerské krize rodičů, které se neřeší ze strachu z rozpadu rodiny. Teprve po otevření této Pandořiny skříňky, dochází k obratu ve vývoji léčby poruchy příjmu potravy. Netřeba zdůrazňovat, že taková témata lze otvírat jen za předpokladu naprosté důvěry a nepatří do běžné ordinace lékaře.

Narativní terapie a externalizace a metafora rodiny jako sociální dělohy

Při používání externalizace v rámci narativní terapie je docela jedno, zda je dospívající vnitřním hlasem vybízen ke kontrole jídla, váhy,ke kontrole čistoty rukou, k excesivnímu cvičení, nebo baží po droze. (Marner, 2000) Symptom by nás neměl zavádět na scestí: zápasem s jídlem, s dýchacími potížemi, s křečemi, s drogami nebo se špatnými známkami, jen ztrácíme čas. Ve skutečnosti jde o to, prohlédnout si stav rodinného systému z hlediska separačního procesu a podle toho s rodinou zacházet. Dovednosti rodinného terapeuta se nám přitom dobře hodí. Jak jinak se vyptat na všechno, co k „diagnostice" stavu rodinného systému potřebujeme? Cirkulární a reflexivní otázky, neutralita a hypotetizování jsou nezbytnou výbavou terapeuta, který přistupuje k rodině s Problémem.V terapeutickém procesu vyvstává Problém jako něco cizorodého, co přišlo do rodiny a co ovládlo do té doby zdravé dítě, ale nyní řídí a terorizuje nejen dítě, ale i celou rodinu. Autoři této metody Michael White a David Epston, rozvinuli celý protianorektický a protibulimický jazyk a vedou zápas dítěte za svobodu s entuziasmem, který je doslova nakažlivý.(White & Epston, 1990) Získat dítě pro tento zápas je klíčem k úspěchu metody. Podstatné je totiž nejen říci, že za nemoc může Příznak a dítě je jeho obětí, ale současně a především učinit dítě zodpovědným v zápase za svobodu. (Chvála & Trapková, 2003)Zdánlivá jednoduchost principu externalizace svádí k představě, že její provedení je snadné, a pokud nefunguje, je asi chyba v metodě.(Eisler I. , 2013)

V našem pojetí nepoužíváme externalizační slovník odtrženě od kontextu sociálního porodu.Neustále sledujeme jeho průběh, odhadujeme, v jaké fázi se rodina nachází, „vyhmatáváme" místa stagnace, a podle toho také zaměřujeme pozornost rodiny na její vývojové úkoly. Když se například zdá, že rodina stagnuje v první fázi (anorektické), ať už se stagnace projevuje jakkoli, navrhujeme spíše úkoly, které povedou ke sbližování dítě s matkou,„dosycování" mateřstvím a zasvěcování do ženského světa. Ve druhé fázi (bulimické) rodinu podněcujeme na cestě dítěte k otci a během sezení s rodinou vyzrávají úkoly k jejich sbližování a zasvěcování ve světě mužském. Období přechylování ze světa matky do světa otce je nejcitlivější a nejméně snadné. Všichni tři musí podporovat a často bolestivě zvládat separační síly od matky a k tomu současně a opačně hledat společné spontánní přitažlivé síly dcery a otce. Motivujeme rodinu, aby experimentovala. Komu je s kým dobře, mezi kým se spíš objevují konflikty? Jaký mají význam? Kdo má na chování symptomu vliv a jaký vliv má symptom na jednotlivé členy rodiny? Nejčastěji vidíme rodiny zastavené v místě mezi anorektickou a bulimickou fází separačního procesu. Zapojit otce bývá méně snadné než získat pro spolupráci matku. Je tomu tak na celém světě, jak ukázaly výzkumy jazykovědců už v sedmdesátých letech.(Šulová, 2004) Tak např. dokládají, že málokterý otec odpoví už na třetí opakování otázky dítěte, kdežto málokteré matka neodpoví už napoprvé. Většina otců používá častěji slova pro dítě neznámá, méně otců pozná své dítě jen podle hlasu atd. Zkrátka, ukázalo se, že otcové jsou pro dítě v komunikaci obtížnější, méně srozumitelní a méně chápaví. Vedle empatičtější matky to oceňujme jako výhodu. Dost dobrý otec nutí k výkonu, otužuje. Glaesonová předložila na základě výsledků rozsáhlého výzkumu teorii mostu. (Glaeson, 1975) Podle ní otec tvoří pro dítě jakýsi most mezi ochranným prostředím rodiny a nároky okolního světa. To dobře souhlasí s našimi zkušenostmi z rodinné terapie ještě i dnes, v době, ve které dochází k zásadním posunům v genderových rolích muže a ženy.

Pokud se podaří dobře odhadnout, v jakém místě separačního pohybu se rodina nachází a pokud se podaří odstranit překážky vývoje, obvykle nic nebrání tomu, aby symptom zmizel. Ztratí totiž svůj význam. Samozřejmě tam, kde je porucha organizovaná hlubší osobnostní psychopatologií, kterou nelze vyléčit rodinnou terapií, tam je na místě individuální práce s nositelem symptomu, medikace, pobytová režimová léčba atp. (Eisler, Dare, Russell, Szmukler, le Grange, & Dodge, 1997) Ale ani v takovém případě není rodinná terapie bez významu a urychluje individuální proces. Hlavní přínos metafory rodiny jako sociální dělohy vidíme v tom, že můžeme lépe porozumět významu nejroztodivnějších symptomů v období separace. Metafora dává smysl všem.Zážitek porodu je univerzální, každý chápe, že bolí a přitom ta bolest není patologická, ale vede ke vzniku nového života. Při takovém pochopení snadněji vedeme rodinu pevně obtížným obdobím, bolesti se dají vydržet s nadějí na dobré vyústění. To je ostatně úloha porodníka. Provázet bolestnou a nadějeplnou zkušeností. Na konci sociálního porodu mladý dospělý, který převzal většinu funkcí a odpovědnosti na sebe, opouští rodinu.

Diskuse a závěr

Každé setkání lékaře s rodinou nemocné není samozřejmě rodinnou terapií a nemělo by tak být označováno. Přesto může být samozřejmě užitečné v mnoha ohledech. Doherty a Baird uvádějí pětistupňový model takové spolupráce podle míry angažovanosti rodiny v léčbě svého člena. (Doherty & Baird, 1983) Intenzita spolupráce se zvyšuje od malé v prvním stupni, když lékař poskytuje informace o nemocném, přes rostoucí integraci rodiny do léčby ve druhém stupni, kdy rodina získává soustavně medicínské informace a rady od lékaře. Ten může s rodinou spolupracovat bez speciálního školení v rodinné terapii. Ještě ani ve třetím stupni spolupráce, když lékař povzbuzuje rodinu v tom, aby jednotliví členové vyjadřovali své pocity k průběhu nemoci, a zvyšuje se podíl rodiny na léčbě jejího člena, nemusí jít o rodinnou terapii. Vzhledem k tomu, že se již mohou objevit náročná témata a problémy, je vzdělání lékaře v rodinné terapii u třetího stupně spolupráce s rodinou podle autorů vhodné. Takový postup se vyplácí u závažných somatických nemocí s výrazným vzájemným psychosociálním působením. Teprve poslední dva stupně spolupráce s rodinou patří do rukou zkušených rodinných terapeutů nebo dokonce týmů, které mají zkušenosti s vážnými onemocněními s psychosociálním významem. Zde je na místě diagnostikování rodinného systému a specifické postupy rodinné terapie, kterou provádí lékař nebo klinický psycholog se specifickým školením v rodinné terapii. A sem patří také léčba rodin s poruchou příjmu potravy.

Je samozřejmé, že i rodinná terapie bez specifického použití naší metafory rodiny jako sociální dělohy má na vývoj poruchy příznivý vliv. Jakákoli její forma se dotýká fungování rodinného systému, přivádí k životu zamlklá témata, snižuje napětí a oživuje komunikaci mezi členy rodiny.(Anderson, 2009) Tak je jistě účinná i vícerodinná terapie, jak ji k nám přivedl Ivan Eisler. (Eisler, Simic, Russell, & Dar, 2007)(Scholz, 2005)

Nám se vyplatilo podívat se navíc podrobněji na celkový kontext poruchy v rodině s dospívajícím členem a přirovnat separační proces k porodu. Pokud můžeme využít dynamiky separačního procesu spolu s externalizací v rámci narativní terapie, významně urychlíme léčbu poruchy příjmu potravy.(Chvála & Trapková, 1998) K tomu využíváme rozdílných potenciálů matky a otce.Výhody rodiny s oběma genderově odlišnými rodiči oproti jiným rodinným konstelacím a kontextůmjsou v tomto procesu nesporné.V našem konceptu rodiny jako sociální dělohy a separace jako sociálního porodu hrají významnou roli. Za tento názor býváme kritizováni ve světě, který se pokouší rozdíly mezi ženami a muži popírata setřít v zájmu „politické korektnosti".(Lipovetsky & Juvin, 2012) Dnes už to není jen otázka víry nebo osobního názoru. Výzkumy mozku ukazují významné rozdíly ve struktuře a fungování ženského a mužského mozku, které se plně ustavují právě v období dopívání mezi 14 a 17 rokem věku. Tým z Calgary vedeným Glorií Mak,nedávno u myší prokázal, že dvojice rodičů vytváří výhodnější podmínky pro mláďata, než osamělý rodič. Taková mláďata mají významně lepšíneurogenezi, která je navíc pohlavně odlišná.(Mak, Antle, Dyck, & Weiss, 2013)Pozoruhodné je, že tento rozdíl v uspořádání některých částí mozku se u myší přenáší i do další generace. Aniž bychom hodlali přenášet výsledky pokusů se zvířaty na člověka, pokládáme za pozoruhodné, že je naše klinická zkušenost s lidskými rodinami a s transgeneračním přenosem poruchy, jakou představuje chybění jednoho z rodičů, nápadně podobná. (Tóthová, 2011)Ve světě, kde stále častěji dospívají děti v jednopohlavních rodinách, musí přibývat poruch separačního pohybu, jsou-li podle našeho názoru k jeho úspěšnému naplnění potřební dva rodiče s odlišným chováním genderově rozdílným potenciálem. A porucha příjmu potravy svým průběhem i načasováním mezi takové poruchy patří.

Citovaná literatura

  1. Anderson, H. (2009). Konverzace, jazyk a jejich možnosti. Brno: N.C.Publ.
  2. Bateson, G. (1988). Mind and Nature: Necessary Unity. New York: Bantam Book.
  3. Carr, A. (2012). Family Therapy : Concepts, Process and Practice. 3. vydání. New York : Wiley.
  4. Dallos, R., & Draper, R. (2010). An introduction to family Therapy; Systemic Theory and Practice. (3rd edition). Berkshire: Open University Press.
  5. Doherty, W. M., & Baird, M. A. (1983). Family therapy and family medicine. N.Y.: The Guilford Press.
  6. Eisler, I. (2013). Výhody a nevýhody v používání externalizačních technik v léčbě poruch příjmu potravy. IX.mezinárodní interdisciplinární konference o poruchách příjmu potravy a obezitě (str. B9). Praha: Solen.
  7. Eisler, I., Dare, C., Russell, G. F., Szmukler, G., le Grange, D., & Dodge, E. (Nov 1997). Family and individual therapy in anorexia nervosa. A 5 year follow up. Arch Gen Psychiatry; 54(11), stránky 1025-1030,.
  8. Eisler, I., Simic, M., Russell, G., & Dar, C. (2 2007). A randomised controlled treatment trial of two forms of family therapy in adolescent anorexia nervosa: a five-year follow-up. J Child Psychol Psych, stránky 552-560.
  9. Gjuričová, Š., & Kubička, J. (2003). Rodinná terapie. Systemické a narativní přístupy. Praha: Grada.
  10. Glaeson, B. J. (1975). Fathers and other strangers: men´s speech to young children. V D. (. Dato, Developmental psycholinguistics; theory and applications (stránky 171-222). Washington D.C.: Georgetown University Press.
  11. Chvála, V., & Trapková, L. (5 1998). Poruchy příjmu potravy z hlediska vývoje rodinného systému. Čs.Psychiatrie.
  12. Chvála, V., & Trapková, L. (8. 3 2003). Osm kroků externalizace v narativní terapii u PPP. Získáno 11. 5 2013, z http://www.sktlib.cz: http://www.sktlib.cz/publikace/externalizace.htm
  13. Chvála, V., & Trapková, L. (10(3) 2012). Indikace rodinné terapie v psychosomatice. Psychosom, stránky 146-164.
  14. Chvála, V., Trapková, L., & Skorunka, D. (5. May 2012). Social Uterus: A Developmental Concept in Family. Contemp Fam Ther, stránky 293–312.
  15. Lipovetsky, G., & Juvin, H. (2012). Globalizovaný Západ. Polemika o planetární kultuře. Praha: Prostor.
  16. Luhmann, N. (2006). Sociální systémy. Nárys obecné teorie. . Praha: CDK.
  17. Mak, G. K., Antle, M. C., Dyck, R. H., & Weiss, S. (8(5) 2013). Bi-Parental Care Contributes to Sexually Dimorphic Neural Cell Genesis in the Adult Mammalian Brain. PLoS ONE, str. e62701.
  18. Marner, T. (2000). Letters to Children in Family Therapy. London and Philadelphia: Jessica Kingsley Publishers.
  19. Maturana, H. R. (1982). Erkennen: Die organisation und Verkörperung von Wirklichkeit. V H. R. Maturana, Ausgewählte Arbeiten zur biologischen Epistemiologie. Braunsweig.
  20. Minuchin, S. (1977). Familie und Familientherapie. Freiburg: Lambertus.
  21. Papežová, H. (2010). Spektrum poruch příjmu potravy. Praha: Grada.
  22. Scholz, M. e. (27 2005). Multiple family therapy for anorexia nervosa: concepts, experiences, results. J Fam Ther, stránky 132-141.
  23. Skorunka, D. (2010). Rodinná terapie. V Z. Vybíral, J. Roubal, Současná psychoterapie (stránky 235-269). Praha: Portál.
  24. Skorunka, D. (2011). Duševní nemoc; subjektivní perspektivy a faktory, které je formují. V J. Mareš, & E. Vachková, Pacientovo pojetí nemoci III (stránky 53-74). Brno: MSD.
  25. Šulová, L. (2004). Raný psychický vývoj dítěte. Praha: Karolinum.
  26. Tóthová, J. (2011). Úvod do transgenerační psychologie rodiny. Praha: Portál.
  27. Trapková, L. (2 2013). Zpráva o Výcviku v rodinné terapii psychosomatických poruch v Liberci. Psychosom, stránky 114-128.
  28. Trapková, L., Chvála, V. (2004). Rodinná terapie psychosomatických poruch. Praha: Portál.
  29. White, M., Epston, D. (1990). Narrative Means to Therapeutic Ends. New York: W.W.Norton.

V českém porodnictví došlo za poslední tři dekády k zásadním proměnám: možnost mít partnera u porodu je něčím samozřejmým, stejně tak kontakt matky a dítěte na oddělení šestinedělí (tzv. rooming-in), je kladen větší důraz na kojení.

Z řad odborné i laické veřejnosti se ozývají hlasy, že současné české porodnictví je ve srovnání s předrevolučním obdobím humanizované, s respektujícím přístupem k rodičce, která již není pasivním "objektem" porodu, ale naopak hlavním aktérem, na jehož přání a potřeby je brán zřetel. Zároveň se ale i dnes objevují stížnosti žen na autoritativní, nevstřícný a necitlivý přístup zdravotnického personálu, na nedostatek informací a na nemožnost rozhodovat o způsobu vedení svého porodu, kontaktu se svým dítětem bezprostředně po porodu a rovněž o postupech v rámci následné péče na oddělení šestinedělí. Jak jsou ženy spokojeny s péčí v českých porodnicích z hlediska psychologických a psychosociálních aspektů, co je pro jejich spokojenost nejdůležitější a jak souvisí psychosociální klima porodnice s výskytem porodních komplikací a s úspěchem při zahájení kojení, bylo tématem tříletého výzkumu katedry psychologie FF UK. V tomto příspěvku přináším shrnutí jeho hlavních výsledků.

Spokojenost s porodnicemi – celkové výsledky
Z výsledků celorepublikového průzkumu spokojenosti žen s českými porodnicemi, jehož se zučastnilo 1195 žen, které porodily v letech 2005–2012 ve zdravotnických zařízeních v ČR, vyplývá, že se české porodnictví i přes svou vysokou kvalitu potýká s některými závažnými nedostatky. Týkají se především nedostatečného poskytování informací a nerespektování přání žen ohledně způsobu vedení jejich porodu. Mezi nejslabší stránky patří rovněž malá psychická podpora žen v průběhu porodu i v poporodním období a neosobní, nadřazený a rutinní přístup některých zdravotníků, a to zejména ve fakultních porodnicích a v porodnicích s více než 800 porody za rok (Takács et al., 2012; Takács, Seidlerová, 2013a).

S péčí v průběhu porodu bylo spokojeno 70 % žen, spokojenost s poporodní péčí (na oddělení šestinedělí) vyjádřilo 61 % žen. Při příštím porodu by si tutéž porodnici vybralo 62 % žen a 65 % žen by ji doporučilo přátelům a známým.

Na porodnickém oddělení byly ženy nejvíce spokojeny s fyzickým pohodlím a službami (spokojenost 69 %), nejméně byly naopak spokojeny se svou účastí na rozhodování – v českých porodnicích stále není samozřejmostí, že má rodička možnost odmítnout rutinní zákroky a vyšetření (spokojenost 35 %), zvolit si porodní polohu (spokojenost 24 %) a ponechat porodu jeho přirozené tempo (spokojenost 42 %). Co se týče přístupu personálu, za vstřícné a empatické považovalo lékaře cca 51 % žen, hodnocení porodních asistentek bylo o něco vyšší (57 %). Cca 55 % žen mělo pocit, že s nimi lékaři jednali jako s rovnocennými partnery, porodní asistentky byly i v tomto ohledu hodnoceny lépe (spokojenost 59 %). Pouze 46 % žen uvedlo, že dostávaly na porodnickém oddělení celkově dostatek informací a 60 % žen považovalo informace, které od zdravotníků obdržely, za srozumitelné. Stejný počet žen vyjádřil spokojenost s dosažitelností personálu. Necelých 62 % žen uvedlo, že je zdravotníci předem informovali o chystaných zákrocích a vyšetřeních. Pouze 67 % žen mělo soukromí během první doby porodní.

V rámci poporodní péče ženy hodnotily nejlépe zapojení rodičky do rozhodování (spokojenost 76 %) - spokojenost se týkala zejména možnosti rozhodovat o kontaktu se svým dítětem na oddělení šestinedělí. Nejméně byly naopak spokojeny s tím, do jaké míry byl přístup zdravotníků rovnocenný a individuální (spokojenost 48 %). Zhruba polovina žen uvedla, že zdravotníci nebrali ohledy na to, že žena kojí, a vyžadovali okamžité přerušení kojení kvůli příchodu vizity, a téměř polovina žen považovala přístup zdravotníků za neosobní a nadřazený. Podobný počet žen uvedl, že od zdravotníků dostávaly nejednotné a navzájem si odporující informace. Pouze 53 % žen uvedlo, že se jim od zdravotníků dostalo rady a pomoci v souvislosti s kojením a jen 39 % žen uvedlo, že od zdravotníků na oddělení šestinedělí obdržely celkově dostatek informací. Zhruba 40 % žen mělo pocit, že se jim od zdravotníků dostalo emoční podpory. Pouhých 33 % žen vyjádřilo spokojenost se stravou; v dotazníku opakovaně uváděly, že strava, kterou dostávaly na oddělení šestinedělí, byla nezdravá a zcela nevhodná pro kojící matky.

Spokojenost u různých skupin rodiček
S péčí v porodnici byly spokojenější vícerodičky než prvorodičky a ženy rodící v nefakultních nemocnicích než ženy, které porodily v nemocnicích fakultních. S péčí na oddělení šestinedělí byly kromě vícerodiček a žen rodících v nefakultních nemocnicích spokojenější i ženy s nižším vzděláním a ženy, které porodily v porodnici s méně než 800 porody za rok. Ve světle výsledků tohoto výzkumu se tedy jeví jako problematický návrh rušení menších porodnic, neboť právě v porodnicích s počtem porodů nižším než 800 ročně byly ženy s perinatální péčí spokojenější než v porodnicích s vyšším počtem porodů. Pro tento závěr svědčí i výsledek srovnání spokojenosti žen ve fakultních a nefakultních nemocnicích, z něhož je zjevné, že v nefakultních nemocnicích, které jsou zpravidla menší, byla spokojenost žen s péčí výrazně vyšší.

Co české ženy chtějí?
Výsledky naší studie (Takács, Seidlerová, 2013b) naznačují, že pro spokojenost žen s porodnicí je nejdůležitější to, zdali je zdravotníci předem a včas informují o chystaných zákrocích a vyšetřeních. Na provádění některých zákroků a vyšetření bez předchozího upozornění a vysvětlení si však ženy stěžovaly poměrně často (spokojených bylo v tomto ohledu jen 62 % z nich).

Analýza prediktorů spokojenosti žen s péčí na porodnickém oddělení dále ukázala, že spokojenost významně ovlivňuje to, zdali má žena soukromí během první doby porodní a zdali je přístup lékařů laskavý a vstřícný a rodička má pocit, že jim může důvěřovat. Pro spokojenost s péčí na oddělení šestinedělí bylo rozhodující (kromě včasného podávání informací o chystaných vyšetřeních) aktivní nabízení pomoci s kojením, dosažitelnost zdravotnického personálu, úcta a respekt zdravotníků a jejich citlivý přístup.

Možnost podílet se na rozhodování je pro mnohé ženy klíčovým kritériem pro volbu porodnice, výsledky statistické analýzy vycházející z reprezentativního vzorku 1195 českých rodiček nicméně poukazují na to, že se české ženy ve srovnání s rodičkami ve Švédsku, Velké Británii, USA, Kanadě a Austrálii (Brown, Lumley, 1994; Lerman et al., 2007; Séguin et al., 1989; Waldenström, Rudman, Hildingsson, 2006; Wilcock, Kobayashi, Murray, 1997) více spoléhají na to, že rozhodování o průběhu jejich porodu převezmou zdravotníci - podíl rodičky na rozhodování nepředstavoval signifikantní prediktor spokojenosti s péčí. Jak bylo ale zmíněno, české ženy zároveň žádají, aby je zdravotníci o prováděných zákrocích a vyšetřeních s předstihem informovali a aby jim své postupy vysvětlovali. U celkové spokojenosti s porodnicí hrála důležitější roli spokojenost s péčí v průběhu porodu než s poporodní péčí a do hodnocení intrapartální péče se promítala více spokojenost s lékaři než s porodními asistentkami; porodní asistentky byly přitom obecně hodnoceny lépe.

Psychosociální klima porodnice, porodní komplikace a zahájení kojení
Provázanost psychiky a porodního děje byla prokázána v četných studiích, které se zaměřovaly na vliv psychosociální podpory či naopak stresu prožívaného rodičkou na průběh porodu (Klaus, Kennell, 1988; Lederman et al., 1985, Georgas et al., 1984; Pascoe, 1993; Sosa et al., 1980). Dostane-li se rodící ženě podpory, její porod bude trvat s velkou pravděpodobností kratší dobu a sníží se i riziko perinatálních komplikací (Hodnett, Osborn, 1989; Kashanian et al., 2010; Kennell, 2008; Langer et al., 1998). Prožívá-li rodička naopak úzkost či ohrožení, zvyšuje se hladina stresových hormonů katecholaminů, které mohou zpomalit či zastavit produkci hormonu oxytocinu nezbytného pro děložní kontrakce a mohou rovněž snížit průtok krve placentou (Lederman et al, 1978; Leifer, 2004). Mezi další důsledky rodičkou prožívané úzkosti patří i větší citlivost na bolest (Leifer, 2004) a v návaznosti na to častější užívání analgezie a anestezie, které jsou asociovány s četnými riziky pro matku i dítě.

V rámci studie, jíž se zúčastnilo 657 rodiček s nízkou mírou rizika, jsme sledovali, jak se mohou psychosociální aspekty perinatální péče promítat do průběhu porodu a jak mohou souviset s výskytem některých lékařských intervencí (Takács, Kodyšová, Seidlerová, 2012). Ženy byly rozděleny do experimentálních skupin podle prodělaných zákroků a komplikací (silné krvácení, nepostupující porod, distres plodu, klešťový porod/VEX, porod císařským řezem, nepostupující porod zakončený císařským řezem, infúze pro urychlení porodu, jiná infúze, epidurální anestezie, jiná forma farmakologické analgezie, epiziotomie, amniotomie) a experimentální skupiny byly porovnávány s kontrolní skupinou žen bez komplikací a zákroků.

U všech skupin žen s komplikacemi a zákroky byla zjištěna menší kontrola rodičky nad průběhem porodu. Nedostatek vnímané kontroly může být rodičkami prožíván jako ohrožující a může vést k pocitům úzkosti, strachu nebo vzteku a při nemožnosti změnit dané podmínky i k pocitům bezmoci – tyto situace vedou ke stresové reakci s odpovídajícími hormonálními změnami, které mohou negativně ovlivnit postup porodu. Uvedené výsledky lze nicméně interpretovat i tak, že rodičky, u nichž došlo k porodním komplikacím, vnímaly kontrolu jako nižší právě v důsledku prodělaných komplikací, tj. jejich zdravotní stav ovlivňoval míru vnímané kontroly a nikoli naopak. Co se týče lékařských intervencí, farmakologické urychlování porodu mohlo v některých případech následovat poté, co se porod zpomalil v souvislosti se stresem, který žena prožívala v reakci na nemožnost rozhodovat o svém porodu; je však rovněž možné, že zdravotníci aplikovali farmaka (či provedli nástřih nebo amniotomii) bez předchozí konzultace s rodičkou a bez ohledu na její přání, což bohužel patřilo mezi časté stížnosti žen (faktor kontroly byl sycen zejména položkami, které zjišťují, zdali byla rodička v případě intervencí do porodního procesu tázána na souhlas a zdali byla zohledněna její vůle a její preference).

Přístup a chování zdravotníků hodnotily významně hůře ženy, které prodělaly nepostupující porod, a rovněž ženy, u nichž byl zaznamenán distres plodu. Mohli bychom sice mít za to, že zdravotní komplikace u těchto žen „zabarvily" vzpomínku na porod a na chování zdravotníků během porodu, a jejich nižší spokojenost s přístupem zdravotníků je tudíž důsledkem toho, že měly komplikovanější porody. Proti tomu ovšem hovoří skutečnost, že rodičky hodnotily jednotlivé zdravotníky velice rozdílně, a jejich hodnocení tedy nebylo závislé na jejich zdravotním stavu; v mnohých případech byl též zjevný časový vztah mezi negativně vnímaným přístupem zdravotníků a vznikem komplikací (to se týkalo především nepostupujícího porodu). Ženy opakovaně uváděly, že jejich kontrakce ustávaly poté, co pociťovaly stres v souvislosti s necitlivým přístupem zdravotníků, a opět zesílily, když se změnil personál či se jich ujal zdravotník, jehož přístup hodnotily pozitivně.

Psychosociální klima porodnice se může promítat i do úspěchu při zahájení kojení. V našem výzkumu se ukázalo, že ženy, které odcházely z porodnice s plně kojeným dítětem, hodnotily významně příznivěji atmosféru na oddělení šestinedělí a rovněž celkový přístup a komunikaci zdravotníků než ženy, které své dítě nekojily nebo je kojily jen částečně; zdravotníci jim též častěji nabízeli pomoc s kojením (Takács et al., 2011).

~ ~ ~

Optikou mateřské a novorozenecké morbidity a mortality je úroveň perinatální péče v ČR velmi vysoká. Navzdory tomu je spokojenost žen s péčí v českých porodnicích poměrně nízká, a to zejména pokud jde o přístup a chování zdravotníků a možnost rodiček podílet se na rozhodování. Příznivé psychosociální klima porodnice je přitom klíčové pro psychickou pohodu rodičky a nedělky a může se promítat do průběhu porodu a úspěchu při zahájení kojení. Jednostranný důraz na čistě technickou a somatickou stránku a nedostatečná psychická podpora rodiček a nedělek tedy mohou mít za následek nejen menší spokojenost žen s porodním zážitkem a s péčí v porodnici, ale i nárůst zdravotních komplikací a menší počet kojených novorozenců při odchodu z porodnice.

 

Literatura

  1. Brown, S., Lumley, J. (1994) Satisfaction With Care in Labor and Birth: A Survey of 790 Australian Women. Birth, 21, 4–13.
  2. Georgas, J., Giakoumaki, E., Georgoulias, N., Koumandakis, E., Kaskarelis, D. (1984) Psychosocial stress and its relation to obstetrical complications. Psychother Psychosom, 41(4), 200-206.
  3. Hodnett, ED., Osborn, RW. (1989) Effects of continuous intrapartum professional support on childbirth outcomes. Res Nurs Health, 12, 289–297.
  4. Kashanian, M., Javadi, F., Haghighi, MM. (2010) Effect of continuous support during labor on duration of labor and rate of cesarean delivery. Int J Gynecol Obstet, 109(3), 198-200.
  5. Kennell, J. H. (2008) Kontinuierliche Unterstützung während der Geburt: Einflüsse auf Wehen, Entbindung und Mutter-Kind-Interaktion. In: KH. Brisch, T. Hellbrügge (Eds.), Die Anfänge der Eltern-Kind-Bindung, Stuttgart, Klett-Cotta, 157-169.
  6. Klaus, M., Kennell, JH. (1988) The effects of continual social support during birth on maternal and infant morbidity. In: PG. Fedor-Freybergh, MLV. Vogel (Eds.), Prenatal and perinatal psychology and medicine. Encounter with the unborn. New Jersey, The Parthenon Publishing Group.
  7. Langer, A., Campero, L., Garcia, C., Reynoso, S. (1998) Effects of psychosocial support during labour and childbirth on breastfeeding, medical interventions, and mothers' wellbeing in a Mexican public hospital: a randomised clinical trial. Br J Obstet Gynaecol, 105(10), 1056-1063.
  8. Lederman, RP., Lederman, E., Work, BA., McCann DS. (1985) Anxiety and epinephrine in multiparous women in labor: relationship to duration of labor and fetal heart rate patterns. Am J Obstet Gynecol, 153(8), 870–877.
  9. Lederman RP, Lederman E, Work BA, McCann DS. (1978) The relationship of maternal anxiety, plasma catecholamines, and plasma cortisol to progress in labor. Am J Obstet Gynecol, 132(5), 495–500.
  10. Leifer, G. (2004) Úvod do porodnického a pediatrického ošetřovatelství. Praha: Grada.
  11. Lerman, S., Shahar, G., Czarkowski, K., Kurshan, N., Magriples, U., Mayes, L., Epperson, CN. (2007) Predictors of Satisfaction with Obstetric Care in High-risk Pregnancy: The Importance of Patient-Provider Relationship. J Clin Psychol Med S, 14, 330-334.
  12. Pascoe, JM. (1993) Social support during labor and duration of labor: a community-based study. Public Health Nurs, 10, 97–99.
  13. Séguin, L., Therrien, R., Champagne, F., Larouche, D. (1989) The components of women's satisfaction with maternity care. Birth, 16, 109-113.
  14. Sosa, R., Kennell, JH., Klaus, MH, Urrutia, JJ. (1980) The effect of a supportive companion on perinatal problems, length of labor, and mother-infant interaction. N Engl J Med, 303(11), 597-600.
  15. Takács, L., Kodyšová, E., Kejřová, K., Bartošová, M. (2011) Zahájení kojení z hlediska psychosociálních faktorů perinatální péče. E-psychologie [online], 5 (4), 16-32, dostupný z www: .
  16. Takács, L., Kodyšová, E., Seidlerová, J. (2012) Souvislost psychosociálních aspektů perinatální péče s některými zákroky a zdravotními komplikacemi v průběhu porodu. Česká gynekologie, 77 (3), 195-204.
  17. Takács, L., Seidlerová, J., Horáková Hoskovcová, S., Šulová, L., Štětovská, I., Zejdová, H., Kolumpková, M. (2012) Psychosociální aspekty v současném českém porodnictví. Kvalita perinatální péče očima rodiček. Praha: FF UK.
  18. Takács, L., Seidlerová, J. (2013a) Psychosociální klima porodnice očima rodiček: I. výsledky celorepublikového průzkumu spokojenosti s perinatální péčí v ČR u reprezentativního souboru 1195 rodiček. Česká gynekologie, 78 (2), v tisku.
  19. Takács, L., Seidlerová, J. (2013b) Psychosociální klima porodnice očima rodiček: II. prediktory spokojenosti s perinatální péčí v ČR. Česká gynekologie, 78 (3), v tisku.
  20. Waldenström, U., Rudman, A., Hildingsson, I. (2006) Intrapartum and postpartum care in Sweden: women's opinions and risk factors for not being satisfied. Acta Obstet Gynecol Scand, 85, 551-560.
  21. Wilcock, A., Kobayashi, L., Murray, I. (1997) Twenty-five years of obstetric patient satisfaction in North America: a review of the literature. J Perinat Neonatal Nurs, 10, 36-47.
pondělí, 29 duben 2013 08:07

Černý Jakub: Otevřený dialog v Brně

Jsou tomu více jak dva měsíce, kdy ČR poprvé navštívil finský psycholog a terapeut Jaakko Seikkula.

Přes své úsporné, decentní a jakoby nenápadné vystupování se mu podařilo rozpoutat mezi studenty psychologie, psychoterapie, ale i mezi praktiky různých přístupů vášeň pro dialog, přesněji řečeno „otevřený dialog", přístup pro práci s lidmi s psychotickou (nebo i jinou duševně náročnou) zkušeností a jejich blízkými.

Jedna má kolegyně se o něm na stránkách skupinyNarativ, vyjádřila takto: „Vyzývá k diskuzi o současné psychiatrické péči a péči v sociálních službách, nenásilně vybízí k přemýšlení, o čem všem nám mohou symptomy podat zprávu, šíří ideu dialogu jako základu všeho života, provokuje tradičně smýšlející pomáhající bytosti, přesto není zastáncem antipsychitrického hnutí." Popisovat jeho přístup by vydalo na mnoho stran, pojďme se proto ohlédnout pouze formou několika postřehů za jeho vystoupením v Brně (1. -2. února).

Dialog je slovo, které se s Jaakkem Seikkulou spojuje asi nejčastěji. Jak Jaakko Seikkula mnohokrát na workshopu v Brně zmiňoval, dialog má pro něj mnohem širší význam, než jen jako název metody práce s lidmi, kterou po mnoho let rozvíjel v laponské části Finska. Není to „jen" filozofie terapeutického rozhovoru, ale životní postoj a víra v základní kvalitu našeho života. Jaakko dokonce mluví o vrozené kvalitě živých bytostí, kterou je, krom schopnosti dýchat, bytí v dialogu. Svůj postoj přitom často opírá o práci ruského lingvisty Michaila Bachtina, který mimo jiné řekl, že „pro lidskou bytost neexistuje nic horšího než chybějící odezva."

I když zde mluvím o Jaakkově filozofii, životním postoji nebo víře v dialog, on a jeho tým kolegů, kteří se na vývoji otevřeného dialogu podíleli, se snaží mít svůj pohled vědecky podložený. Jaakko se v průběhu svého vystoupení v Brně se neustále obracel k posledním výzkumům na poli neurověd nebo psychologie. Otevřený dialog, který zpochybňuje mnohé zaběhané postupy, nejen v českých léčebnách, musel Dr. Seikkula nejednou v medicínském prostředí obhajovat a stálo hodně práce obhájit v medicínském prostředí jeho účinnost. Měl jsem dojem, že neustálý kontakt s jinak smýšlejícími kolegy, nebo i kritiky, ho svým způsobem obohatil a pomohl mu udržet si otevřenost i v oblastech, které někdy v rodinné nebo systemické terapii zapomínáme – farmakologie, neurovědy, kvantitavní výzkum atd...

V čem je jeho přístup tak radikální, že může vyzývat naše zaběhané byť třeba systemické postupy? Jaakko například mluví o tom, že pro něj psychoterapie není o tom, jaké otázky klademe, jaké intervence vytváříme, jako spíše o tom, jak na sebe „reagujeme", jak „odpovídáme". Tuto tezi přitom demonstroval nejen na mnoha kazuistických příkladech ale i ve dvou živých konzultacích s klienty v průběhu workshopu. V těchto praktických ukázkách jsme mohli vidět, jak se Dr. Seikkula striktně držel toho, kam ho klient vede. Nevytvářel si teorie, hypotézy, nezabíhal k ověřeným otázkám. Místo toho se až obsedantně často snažil porozumět tomu, jaký význam mají slova, která klient říká. Mnohdy některé slova jen tak zopakoval, s jinou intonací, s jinou rytmikou, tázavě, aby dal prostor svým konverzačním partnerům pozastavit se na chvíli u toho, co sami řekli. Výběr takových momentů přitom nebyl náhodný, ale jednalo se většinou o slova, která v sobě skrývala celé příběhy, která i sám klient řekl se zvláštním důrazem, nebo se u nich neobvykle pohnul. Nejednou jsem u toho myslel na Jaakkova kolegu a přítele Toma Andersena a jeho článek „What do you see if you look into that word" (co vidíš, když nahlédneš do tohoto slova), kde prezentuje na příkladu terapeutické konzultace podobný styl práce.

Nebyl by to přitom otevřený dialog, aby se v konzultaci neobjevili další lidé. V obou případech šlo o terapeuty, kteří s pozvanými klienty pracovali. Poměrně neobvyklý setting konzultace je přitom ve Finsku úplně běžný. Konzultací s klienty se účastní od počátku nejrůznější lidé, rodina, psychiatr, lékař, sestra nebo soused od vedle, který se s klientem zná. Přizvání tzv. systému, který definuje problém, je v Otevřeném dialogu stejně důležité jako to, že k rozhodnutím, co se bude dít dál, dochází za společného konsensu. A to se týká například i medikace, hospitalizace nebo jiných důležitých rozhodnutí, o kterých u nás běžně rozhoduje psychiatr.

S Jaakkem Seikkulou se přitom v ČR nesetkáváme naposled. Už na konci května ho můžete potkat opět v Brně, tentokráte na Mezinárodním psychoterapeutickém sympóziu s příznačným názvem: Psychoterapie dnes. Koho by zajímalo více, jak probíhal workshop v Brně a jaké myšlenky se na něm objevily, může se podívat na rozhovor, který s ním natočila skupina Narativ: http://www.youtube.com/watch?v=Cfw9sjIR9WU. Celý workshop Jaakka Seikkuly v Brně je také zaznamenám na DVD, která se dají objednat na stránkách Narativu, případně se můžete těšit na příští rok, kdy je opět pozván do Brna v rámci ročního vzdělávacího běhu Možnosti Dialogu.

{text2mod}

Jakub Černý

{/text2mod}

Pokud budeme mluvit o zapojení otců do rané péče o děti, je třeba si nejprve vyjasnit otázku, proč je důležité otce do péče zapojovat.

Role matky je pro většinu expertů i laiků nezpochybnitelná, což je jistě dáno i její biologickou rolí – tím že dítě nosí v průběhu těhotenství, přivádí ho na svět a následně kojí. Významnější roli v péči o děti ale hraje společenská norma navázaná na biologickou roli matky, tedy představa, že matka je v péči o děti nenahraditelná a nezastupitelná.

Genderová role ženy je spojována právě s mateřstvím, péčí o děti a domácnost, přičemž role muže je společností konstruována jako komplementární k této roli, tedy jako role živitele, osoby ekonomicky zajišťující rodinu, a angažujících se a realizující se hlavně na trhu práce a ve veřejném životě obecně. Tato genderová norma, nebo jinými slovy očekávání vůči ženám a mužům ve společnosti ovlivňuje jak individuální chování jedinců, tak podobu institucí, jakými je mimo jiné rodinná politika – téma, kterému se budu v textu primárně věnovat.

V následujícím textu nastíním současnou situaci v České republice, otázku aktivního otcovství zasadíme do širšího společenského kontextu a naznačíme možný směr vývoje, především na konkrétních příkladech ze zahraničí.

Proč je tedy důležité otce do péče zapojovat?

Jistě je možné mluvit o morálním nároku otců na péči o děti stejně jako o nároku žen ekonomicky se zajištovat na trhu práce, pokud se ale zaměříme spíše na praktické souvislosti, tak zapojení otců do péče souvisí s ulehčením závazku pečovat matkám a tedy s usnadněním jejich zapojení na trhu práce. Tím, že jsou matkám zlepšeny podmínky pro kombinování těžko slučitelných závazků v osobním a pracovním životě na individuální rovině, má mnoho pozitivních důsledků pro celou společnost. Jaké to jsou?

Formankova 1

Pozitivní dopady zapojení otců do péče jsem si dovolila zpracovat pro větší přehlednost graficky. Jak je patrné z výše uvedeného modelu, primárním pozitivem je, jak jsem zmínila, zvýšení počtu žen na trhu práce. To má pozitivní důsledky na snižování genderového rozdílu mezi muži a ženami jak v míře zaměstnanosti, tak v míře ekonomické aktivity. S tím souvisí také vyrovnávání postavení žena a mužů na trhu práce. Tedy větší zapojení žen ve vyšších funkcích a dále také v oborech, které jsou dosud považovány za typicky mužské. To je podstatné hlavně proto, že feminizované obory jsou typické nižšími platy a horšími pracovními podmínkami. Pokud tedy dojde k redefinici genderových rolí a rovnějšímu zastoupení mužů a žen v profesích, pak by mělo nebo mohlo dojít i k vyrovnávání pracovních podmínek a platů.

Velice podstatné je, že vyšší participací žen na trhu práce dojde k rovnějšímu rozdělení zdrojů ve společnosti a tím se tedy sníží míra chudoby žen, hlavně starších žen a žen s dětmi, což jsou skupiny nejvíce ohrožené chudobou.

Pozitivním dopadem aktivní participace mužů na péči je také zvýšení ochoty žen, zvláště těch s vysokoškolským vzděláním, rozhodnout se pro mateřství a zvláště pak pro mateřství vícenásobné. Právě míra porodnosti v Evropských zemích je často diskutována v kontextu hrozící demografické krize v důsledku konstantního snižování počtu narozených dětí a prodlužování věku dožití, což celkového stárnutí populace.

Pokud se ve společnosti změní pohled na muže jako na kompetentní pečovatele, zvýší se tak jistě i ochota soudů svěřovat děti do střídavé péče nebo do výhradní péče otce při sporech o péči o děti v rámci rozvodových řízení, což je jeden z hlavních požadavků skupin hájících práva mužů v české republice.

Nerovné dopady rodičovství na zaměstnanost mužů a žen (děti do 6ti let)

Formankova 2

Pokud mluvíme o významu zapojení otců do péče, je třeba mít na paměti, že právě péče o děti má významný vliv na zaměstnanost žen a mužů (jak již bylo zmíněno výše). Na tomto grafu vidíme, že Česká republika má v evropském kontextu jednu z nejnižších měr zaměstnanosti žen s dětmi do šesti let, je na krásném předposledním místě za Maďarskem. Vidíme, že země, které podporují zapojení otců do péče nebo podporují zaměstnanost žen s malými dětmi ať už na plné nebo na zkrácené úvazky, jsou na tom druhém pólu grafu.

Vliv rodičovství na míru zaměstnanosti žen a mužů (děti do 12ti let)

Formankova 3

Vysvětlivka: Ženy a muži 20- 49 let: dolní sloupec ženy s dětmi do 12let vs. bezdětné, horní sloupec muži s dětmi do 12 let vs. bezdětní.

Na tomto grafu se podíváme na zaměstnanost z trochu jiného úhlu, vidíme opět dopad rodičovství na míru zaměstnanosti, zde jde ale o srovnávání žen s dětmi do 12ti let se stejně starými ženami bez dětí a stejně tak mužů s dětmi a těch bezdětných. Zde je krásně vidět dopad té genderové normy, o které jsme mluvila na začátku. Zatímco ve většině evropských zemí dochází k poklesu zaměstnanosti u žen v souvislosti s mateřstvím, u mužů naopak pracuje více těch s dětmi než těch bezdětných, což odráží potřebu naplňovat roli živitele rodiny.

Graf opět ukazuje, že Česká republika představuje unikát a to v tom, že je zde největší rozdíl mezi mírou zaměstnanosti žen s dětmi a těmi bezdětnými ve věkové skupině 20 až 49 let. To je dáno do velké míry nastavením rodinné politiky – nestandardně dlouhou, tříletou, rodičovskou dovolenou a slabým navázáním výše dávek na předchozí plat. Například rodičovský příspěvek neodráží předchozí příjem (je to plošná dávka v celkové výši 200 000Kč s možností čerpání 2 až 4 roky) a nárok na něj není podmíněn předchozí zaměstnaností. Ve svém důsledku tak v současné podobě spíše demotivuje ženy k hledání práce před nástupem na mateřskou a rodičovskou dovolenou a znesnadňuje jejich následný návrat na TP.

Legislativní nástroje zapojení otců do péče

Jak jsem již říkala, rodinná politika představuje významný nástroj slaďování práce a rodiny a může do velké míry ovlivňovat to, kde a kým je péče o děti vykonávána. Hlavními nástroji rodinné politiky, které podporují zapojení otců do péče, jsou rodičovská a otcovská dovolené, ale to samotné nestačí, je třeba se zabývat také konkrétním nastavením těchto politik. Opatření nejvíce motivující otce k nástupu na rodičovskou dovolenou jsou koncipovaná tak, že část rodičovské dovolené musí být vybrány druhým partnerem, nebo tento díl (většinou v řádu několika měsíců) propadne. Další možností je tzv. „daddyquota", kdy je otcům přímo určena část rodičovské dovolené, kterou nelze převést na žádnou další osobu (příkladem je Island, kde jsou 3 měsíce určeny otci, tři matce a zbylé 3 měsíce si mohou rozdělit podle vlastní volby).

Nakonec je to otcovská dovolená, která je většinou v délce dnů, maximálně týdnů, takže reálně nemění dělbu péče mezi partnery, na symbolické rovině ale mění vnímání pečovatelských kompetencí mužů. Vzhledem k tomu, že ve většině zemí platí nárok na tuto dovelenou pouze do několika měsíců od narození dítěte, umožňuje otcům podpořit matku v náročném období po porodu dítěte a prvních měsíců jeho života. Otcovská dovolená se stává standardem ve většině zemí Evropy. Mezi postkomunistickými zeměmi ji zavedli Slovinsko a Maďarsko již v roce 2003, určitý typ rodičovské dovolené má i Litva a Lotyšsko a Estonsko. Ve Slovinsku na otcovskou dovolenou odchází 76% otců, ve Španělsku až 80% otců. Ve Francii souvisí procento otců odcházejících na otcovskou dovolenou s pracovním sektorem, ve kterém jsou zaměstnáni. Zatímco ve státním sektoru odchází 87% otců na otcovskou dovolenou, v soukromém sektoru, kde je větší tlak na výkonnost a menší ochota zaměstnavatelů vyhovět požadavkům otců, je to jen 68%.

Zapojení otců do péče podporuje i Evropská unie

Ve snaze zvýšit podíl otců na péči byla v roce 2010 upravena směrnice o rodičovské dovolené (SMĚRNICE/2010/18/EU). Zapojení obou rodičů do péče upravuje ustanovení 2, které v druhém odstavci ukládá státům EU, aby bylo právo na dovolenou otcům přiznáno na dobu nejméně čtyř měsíců a v zájmu podpory rovných příležitostí a rovného zacházení v zásadě udělováno jako právo nepřenosné. Pro podporu rovnoměrnějšího čerpání dovolené oběma rodiči má být nepřenosný alespoň jeden z těchto čtyř měsíců. Směrnice měla být zavedena do právních úprav členských států do 8. března tohoto roku (2012), ale v České republice se tak bohužel nestalo.

To považuji za politováníhodné. Proč? Protože pokud je ze strany státu – prostřednictvím opatření rodinné politiky - dán signál, že muži mají nejen legitimní nárok na část rodičovské dovolené, ale vlastně povinnost se na péči o děti podílet, potom se postupem času změní i kulturní norma, která nyní péči o děti do tří let silně asociuje s mateřstvím.

Jak jsou na tom otcové v sousedních zemích?

Jak tedy otce do péče efektivně zapojovat? Inspirativní úpravy rodičovské dovolené proběhly v posledních letech v našich sousedních státech Rakousku a Německu. Jedná se o země tradičně považované za typické představitele korporativistického modelu sociálního státu s podporou mužského chlebodárce. V současné době ale procházejí reformami, které by mohly v mnohém sloužit jako inspirace pro reformu české rodinné politiky.

Rakousko má podobný systém rodičovské dovolené jako ČR

V Rakousku probíhá debata o zapojení otců do péče o malé děti již více než deset let. Ve snaze motivovat otce k většímu zájmu o rodičovskou dovolenou bylo provedeno několik reforem. V roce 2008 byl zaveden, podobně jako v ČR, v Rakousku mají tzv. třírychostní model rodičovské dovolené:

- „delší" verze - 30 plus 6 měsíců, přičemž 6 měsíců je quota, která musí být vybrána druhým rodičem. Dávka je plošná a není odvozena od předchozího příjmu.

- „střední"verze - 20 plus 4 měsíců, stejný princip, 4 měsíce jsou určeny druhému rodiči (nebo nárok zaniká). Dávka je opět plošná, měsíční dávka je ale navýšena o více než 40%.

- „kratší" verze - 15 plus 3 měsíce opět s plošnou dávkou vyšší o více než 20%.

Vzhledem k tomu, že se tento model ukázal být pro muže málo motivující, byla roku 2010 zavedena „velmi krátká" verze rodičovské dovolené v dálce 14 měsíců (12 měsíců jeden a 2 měsíce druhý rodič). Měsíční dávka je u velmi krátké dovolené ve výši minimálně 1000 euro (o 25% navýšena předchozí dávka) nebo až 80% předchozího čistého příjmu. Podmínkou pro příjmově odvozenou dávku je minimálně 6 měsíců trvající zaměstnání.

Německo hledá cesty jak integrovat otce do péče

Ve snaze zapojit vice otců do péče o děti byla v roce 2007 zavedena v Německu novela rodičovské dovolené, která ustanovuje, že z celkové délky 14 měsíců může být maximálně 12 využito jedním rodičem. Jedná se tedy o stejný model jako v Rakousku, tamní právní úprava ale garantu vyšší míru náhrady předchozího příjmu. V Německu po dobu rodičovské dovolené pobírá otec či matka dávku ve výši 67% předchozí čisté měsíční mzdy.

Dopady legislativní úpravy se ukázaly v Německu velice brzy. U dětí narozených v roce 2009 tvořili muži 19,5% všech rodičů na rodičovské dovolené, přičemž před rokem 2006 to bylo méně než 4% otců. V průměru využili muži 3,5 měsíce z rodičovské dovolené. Nejvíce otců (75%) sice využilo pouze "povinných" dvou měsícům, na druhou stranu celých 7,4% otců si zvolilo 12měsíční variantu. V Čechách je to pouhých 1,5% otců.

Co říci závěrem?

Procento mužů aktivně pečujících o malé děti je do velké míry důsledkem podoby rodinné politiky. Délka rodičovské dovolené výrazně ovlivňuje jejich ochotu dočasně opustit zaměstnání za účelem péče. Zároveň zaměstnavatelé, kteří mají většinou malé pochopení pro delší pobyt otců mimo pracoviště, spíše akceptují kratší rodičovskou dovolenou. Také rodičovská dávka blížící se svojí výší předchozímu platu motivuje muže k odchodu na rodičovskou dovolenou. Důvodů je několik. Zaprvé to nezatíží rodinný rozpočet a za druhé nezpochybní roli muže jako chlebodárce, která, jak jsme viděli na výše uvedených grafech, je stále společensky očekávaná.

Nelze ale mluvit pouze o roli sociální politiky, důležitý je společenský diskurz legitimizující aktivní otcovství jako plnohodnotné a zároveň tak zpochybňující genderové rozdělení rolí mezi muži a ženami. Umožňuje tak mužům i ženám testovat a nalézat alternativní modely dělby placené a neplacené práce v rodině, které vycházejí více z aktuálních potřeb a možností, než z genderového stereotypu.

Jistě, můžete namítnout – jakápak svoboda volby, když si otcové musí, alespoň část rodičovské dovolené vybrat nebo propadne? Jaká je ale svoboda volby ve světě svázaném genderovými stereotypy? Legislativní nástroje zainteresování otců do péče vytvářejí prostor posunovat genderovou normu a pozměňovat repertoár mužských a ženských kompetencí. Umožňují mužům měnit genderová očekávání bezpečně, neboť legitimita této změny je posvěcena právní úpravou i evropskou směrnicí.


Prezentovaná data vycházejí z projektu Study on the Role of Men in Gender Equality, na kterém jsem měla možnost spolupracovat v rámci mé stáže v Peace Instutu v Lublani a dále z expertního doporučení, které jsem vypracovala pro Gender studies. Statistická data jsou z databáze Eurostat. Text vychází z prezentace přednesené na konferenci společnosti Aperio Rodina - věc soukromá i veřejná v Praze dne 14. května 2012. http://www.aperio.cz/415/rodina-vec-soukroma-i-verejna

{text2mod}

formankova

Mgr. Lenka Formánková

Pracuje na Fakultě sociálních studií Masarykovy Univerzity (FSS MU) v Brně a v oddělení Gender & sociologie v Sociologickém ústavuAV ČR,v.v.i. Je absolventkou magisterského studia psychologie a sociální politiky na FSS MU, kde v současné době pokračuje v doktorském studiu na katedře Sociální politiky a sociální práce. Ve své vědecké práci zaměřuje na genderovou analýzu opatření sociální politiky v českém a mezinárodní kontextu a studiumgenderových vztahů na trhu práce a v rodině.

{/text2mod}